现场竞买激烈，喊价一声高过一声，现场买家、电话委托、网上买家三方竞价不停，每个买家都在盯着一套

　　康熙五彩十二花神杯是康熙官窑的“巅峰之瓷”，甚至里面的每一只杯子，都有着惊人的拍卖纪录。

　　康熙五彩十二花神杯， 依12月令之数为一套， 是中国瓷器史上首次将“诗书画印”集于一体的收藏级，是清代康熙、雍正官窑瓷器中名镇瓷史的神品。

　　由于花神杯的烧制尤为困难，康熙五彩十二花神杯历经数百年沧桑，存世的已是凤毛麟角。

　　事实上，整个陶瓷史上，这么多数量一套的瓷器，成套完整保存者堪称旷世奇珍。能够凑齐同一批出窑的十二只成组，更是难如登天！

　　为让普通人也能一睹成套花神杯的风采，景德镇御器研究院联合“当代督陶官”——阳士琦大师，再现御窑传奇。

　　《康熙五彩十二花神杯》以故宫网站上陈列的十二花神杯为原型，高度仿古复烧，神韵再现，几乎还原了康熙五彩之美！

　　每一只杯子都是阳士琦大师的心血汇聚，亲手创造的精品，其 收藏价值可想而知！

　　如今，《康熙五彩十二花神杯》让这些分散于各博物馆、私人藏家手中的神杯终于重新聚首，原杯复烧，重现了康熙五彩之美！

　　《康熙五彩十二花神杯》每套礼盒内附有出品证书、创作证书、藏品简介，附有收藏编号和防伪标签，无论是自用、珍藏、礼赠都非常合适。

　　每只杯子也可以单独购买！大师亲创，一次集齐的重磅茶礼，喜爱的朋友一定不要错过！

　　1.权威出品：景德镇御器研究院出品，原杯复烧康熙“心头爱”、贴身物，再现镇馆之宝神韵。

　　2.大师巨制：故宫特邀古陶瓷修复专家、当代督陶官阳士琦大师亲创，潜心数年，经数十次调试，堪称完美。

　　3.1：1复烧：以故宫官网的康熙五彩十二花神杯为原型，1：1复烧，代表了景德镇瓷器较高的技艺水平。

　　4.精湛工艺：采用古法青花五彩及官窑制瓷技艺，72道工序，十烧九坏，每一只都是精选的艺术珍品。

　　5.限量收藏：制作过程繁杂，一套12杯，全国限量999套，证书齐全，附正品防伪标签，为收藏保驾护航。

　　康熙五彩十二花神杯创制于清代康熙年间的景德镇御窑厂，其工笔细腻，宛如“手中四季”，是中国瓷器史上首次将绘画、诗词、书法、篆印集于一体的收藏级瓷器。

　　康熙五彩十二花神杯，依12月令为一套，每只杯上绘一种应时花卉，指代历史上的著名女性，并题上相应的诗句，惯称“十二花神杯”。

　　此创意令康熙龙颜大悦，据传康熙对其爱不释手，数次南巡、围猎都随身携带这套十二花神杯。

　　康熙十二花神杯造型轻灵娟秀，胎体薄如蝉翼，在光下晶莹剔透，散发着温润如玉的光泽，是名副其实的旷世奇珍。

　　因此，此杯也深受雍正、嘉庆、光绪四代帝王的专宠，四朝对“十二花神杯”均有仿制。

　　康熙五彩十二花神杯集“诗书画印”于一身，杯身前绘画，后题诗，雅致绝伦，正所谓，“十二花神落人间，一半风雅一半仙”。

　　十二花神杯根据月令在每只杯子上绘制一种时令花卉，分别为：水仙、玉兰、桃花、牡丹、石榴、荷花、兰草、桂花、菊花、芙蓉、月季、梅花。

　　十二花神杯每只杯上都用青花料书写的一首与之相对应的诗，大部分取自《全唐诗》，意蕴古雅、相得益彰。

　　康熙十二花神杯，自烧成之后，即很少赏赐出宫，大多数都一直保留于皇宫库内，使之成为难得一见的稀世之珍。

　　今天就为大家推荐这款诗画双绝的彩瓷佳作——复烧再现康熙五彩十二花神杯套装！

　　让我们一起更细致地逐件赏析，欣赏杯上的微观庭院，走入花神杯中的自然世界。

　　十二位花神、十二种花香，十二种意境，让我们也体验一下历史与茶同饮的乐趣，感受一下十二花神落人间，一半风雅一半仙的意蕴。

　　康熙五彩十二花神杯系故宫特邀古陶瓷修复专家，江西省非物质文化遗产传承人，景德镇御器研究院院长阳士琦大师以故宫博物院馆藏康熙五彩十二花神杯为原型，1:1原件复刻创烧。

　　无论是用瓷、品相、款识、造型、画风，皆与原件高度一致，再现康熙朝官窑瓷器神韵，也代表了景德镇瓷器较高的技艺水平。

　　作为故宫特邀文物修复专家，阳士琦大师的 作品在中国历届工艺美术大师精品展、“百花奖”等全国性陶瓷作品评比大赛中多次问鼎折桂，其中有数十件作品分别被国内外博物馆和工艺美术馆收藏。

　　所以《康熙五彩十二花神杯》的收藏价值可想而知，每一只杯子都是阳士琦大师的心血汇聚，亲手创造的精品。

　　为了做到仿古如古，阳士琦大师多次深入故宫等各大博物馆，近距离研究复刻杯器的器型、饰纹、用料与做工，做到心摹神会，最终还原了“十二花神杯”系列杯器的艺术神韵。

　　市面上很多复刻的十二花神杯，都是工业化产品，为了达到量产，人为改良了杯型。

　　阳士琦大师按十二花神杯原型进行了复刻，弧形边角，需要多次手工修坯，制作难度相对较高。

　　“十二花神杯”器型是经阳士琦大师数十次调试，才终于 达到杯器曲线与比例高度精确。

　　为了达到更好的艺术鉴赏效果，阳士琦大师3年间收集了大量的康熙官窑时期的老瓷器物件、瓷片、对胎釉进行研究，并经过百余次的胎釉烧制实验，最终确定以景德镇地区的高瓷土作为胚料。

　　景德镇高瓷土，自古以来名扬天下，其不可再生、不可回收利用，如今更是因长期开采而愈加稀缺，寸土寸金。

　　仔细看，这套杯子散发着温润如玉的光泽，韵味十足，不是那种耀眼的白。杯体轻薄透光，注入茶汤更显茶色。

　　阳士琦大师在复刻中，坚持使用这种珍贵的云南珠明料，并配合复杂的古法提取工艺，剔捡、煅烧、研磨……

　　历经上百次的配比实验后，烧制出了纯净湛蓝、不滞不涩，釉色自然流淌的古韵之风。

　　十二花神杯是康熙官窑瓷器中名镇瓷史的神品，器型小巧玲珑，每个小杯上都完整的包含了文人画的全部要素：诗、书、画、印。

　　然而，在小小的杯子上，需要绘制出花草图案，以及题字。这个过程稍一不慎，便前功尽弃。

　　阳士琦大师在前期复刻图案时，采用了轻勾勒、重色彩，大量的采用了传统绘画的点、涂、平、拓等技法，画风简洁干净，既保留了花神杯原件精髓与风采，更使整个画面富有层次，灵气十足。

　　为重现康熙五彩十二花神杯的神韵，阳士琦大师按照康熙五彩瓷的工艺，以古法煅烧，用选料、炼泥、配比、拉坯、入画等12道大工序与72道繁复的细节工序，烧制复刻了这十二只杯子。

　　比如仅修坯工艺就包含了16个工艺细节，每只素坯的厚度差异需小于0.2毫米、重量差异小于3克，以几近严苛的艺术品标准与工艺难度，力求高度还原大清御瓷的绝妙神韵。

　　烧制工艺也比较苛刻，十二花神杯，每个杯子都是阳士琦大师3次煅烧的结晶，杯体层次感强。

　　先以高温烧制白瓷胎，花卉部分由釉下青花与釉上五彩相结合，不仅保持了青花幽靓典雅的特色，而且增加了五彩浓重华丽的色调，彼此衬托，绚丽多彩。

　　最后，需要进行烧制，将瓷器烧制成完美的形态。整个过程需要多次反复，需要用心、耐心和技巧才能完成。

　　正是如此苛刻的制作工艺，导致每窑仅有10%精品。成品出窑后，每件作品都要经过四五人之手，一一精心挑选后才装盒。

　　“为了达到每一件作品都经得起每一位瓷器爱好者追求完美的心愿，我们一直严格品控，但是成品率太低，所以产量实在有限。”阳士琦大师如是说。

　　每只十二花神杯底部均有款识，笔道粗、字体肥，柔中含有刚劲，格外显得圆拙有力颇有含蓄。

　　“从用料、呈色、图案、釉质、精细程度、工艺难度上讲，都称得上是上乘之作，同时还赋予了审美内涵和艺术价值，代表了景德镇瓷器较高的水平和品质。”

　　在仿古潮流的影响下，十二月令花神杯的生产得到复兴，但一些作品做工不够精细，偶有疏漏，难以还原器物的神韵。

　　景德镇御器研究院出品，推出《康熙五彩十二花神杯》，1：1原杯仿古复烧，还原神韵，再现康熙五彩之美！